风水本意是对地理环境的考察，不带吉凶祸福色彩，对“气”的论述只是对看不见摸不着的物质的一种理解，未能提升到精神层面上去，《淮南子》将“气”理解为“血气”，道教突破了这种局限性对气进行了分类，认为气有鬼气、神气、仙气之分。鬼气是不祥之气，神气、仙气则是吉祥之气，这样一来“气”就与吉凶有了联系。风水继承了这些观点，对气进行了更为广泛的分类，“如生气、死气、旧气、旺气、衰气、败气等”’，风水认为不同的地理环境具有不同的气场，风水还吸收道教的鬼神观，认为风水的好坏是由神灵掌管的，“赞于五祀，格于五配如